Editoriala Farzagánica:
Hola gonorreas sin oficio ni beneficio. Muchas muchachas y muchachos se preguntarán "ya que no tengo un puto peso en el bolsillo ¿qué putas puedo hacer para no matarme en semana satan?". A esto súmele el agravante de que no todos podemos resucitar al tercer día como sí lo hizo el zombie más famoso de la historia. Pues hay varias cositas que decir.
Cucunubá o del Campamento Palito:
En 1817, a un Don Carlos von Drais le dió por inventarse un cosito pa' andar más rápido. Posteriormente, ese cosito fue llamado bicicleta, convirtiéndose en un sustituto económico del burro. Ahora, resulta que las carreteras de cundimnamarca son muy bonitas pa' andar en estos burros de la modernidad, así que si usted, estimado lectoro y lectora, la gusta sentir el viento en la jeta, la loma que jala pa'tras, ver vacas y esas cosas de hacer deporte, esta propuesta le interesa.
"Tercer Campamento-Palito Farzagánico"
Luego de encontrar la roncha sagrada del desierto en la Tatacoatl y de subir la piedra del destino frente a la puerta negra en Suesca, Farzaga se va para Cucunubá. Este pueblo queda como a 88 kilometrós de Bacatá, en los terrenos del Zipa y cerquita a los del Zaque (N del E. Es decir, entre Cundinamarca y Boyacá). Este pueblo es famoso porque un 23 de enero de 1903, nació en esas frias tierras el señor Jorge Eliecer Gaitán. También porque, según dicen ellos, "se produce y se vende el mejor Yogurt Griego del continente americano" (Wiki-wiki). Respecto a la naturaleza, hay lagunas, montañas, piedras y bosques, lo que lo hace un lugar bien chévere para caminar y paisajear.
La idea es que un parche se vaya en cicla y otro en bus. Los que se van en cicla deben ser buenos para andar en bici, es decir, harta resistencia, buena cicla y esas cosas. Los que no sean tan buenos para esto, pueden ir en bus o automóvil si tienen. La idea es que los que van en bus lleven las cosas más pesadas como son carpas, cobijas y comida para que así los que van en bici no sufran tanto. En bici son como unas 8 horas aprox, la mitad del caminoo es en subida y hay que subir un alto de 8 kilómetros. Como ven, es un recorrido más bien exigente, de allí que se pida cierta experiencia para andar en bici.
Tiempo:
Día es el jueves santo 1 de abril a las 7 a.m.
Espacio:
Portal Norte Transmilenio. Exactamente en el costado nor-oriental, en la esquina de la autopista norte con calle 175. Aquí un mapita para que no se pierdan, deben acercar pa ver mejor, es de google earth: MAPITA PORTAL NORTE.
Para la comunicación hay dos grupos: el de Lucho y el de Danilo. Llamen al que conozcan:
Lucho:
313-211-1465
Danilo:
316-436-3399
Faestival de teatro:
Farzaga asistirá en parche a cosillas del festival del teatros. Nuestra Tía Elena nos ha elaborao el calendario de actividades (N del E. Como la pereza no dejó, este comité no asistió a lo de ayer lunes por andar leyendo a Ayer, Tonces, aquí van desde hoy martes):
Martes 30 de Marxo
5 p.m.
Parque Lourdes (Chapichero)
Suiza-isrrael: Payasos
Miércoles 31 de Marxo
5 p.m.
Parque Nacional
Circo Miranda
Sábado 3 de Abril
2 p.m.
Archivo General de la Nación
Col-loca Compañía
3 p.m.
Plaza de Bolívar
Italia y del amor -García Márquez- Cataluña y Belares
Domingo 4 de Abril
5:30 p.m.
CC Ciudad Tunal
Venezuela: Sueños
7 p.m.
Parque Simón Bolívar
Francia: Grupo F.
Fin del Comunicado.
martes, 30 de marzo de 2010
miércoles, 24 de marzo de 2010
Programación Festival de Teatro (por komintern de Gonorreas).
Tonces parce. Oiga, esta semana estábamos hbalando y ud le dijo a x/x que
iban a ir a vainas del festival, a vainas gratis. Qué cosas hay así para ir?
Recomiéndeme porfa. Suerte. Gracias.
Querido filósofo gordito: Aquí están los links con toda la programación, en PDF como dios manda, para que la descarguen y examinen:
sala grande
http://www.festivaldeteatro.com.co/archivos/ProgramacionSalaGrande.pdf
ciudad teatro (corferias)
http://www.festivaldeteatro.com.co/archivos/ProgramacionCiudadTeatro.pdf
calle
http://www.festivaldeteatro.com.co/archivos/ProgramacionCalle.pdf
Tonces parce. Oiga, esta semana estábamos hbalando y ud le dijo a x/x que
iban a ir a vainas del festival, a vainas gratis. Qué cosas hay así para ir?
Recomiéndeme porfa. Suerte. Gracias.
Querido filósofo gordito: Aquí están los links con toda la programación, en PDF como dios manda, para que la descarguen y examinen:
sala grande
http://www.festivaldeteatro.com.co/archivos/ProgramacionSalaGrande.pdf
ciudad teatro (corferias)
http://www.festivaldeteatro.com.co/archivos/ProgramacionCiudadTeatro.pdf
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http://www.festivaldeteatro.com.co/archivos/ProgramacionCalle.pdf
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jueves, 18 de marzo de 2010
Vuelve la Ayahuasca (by komintern de Gornorreas).
Este sábado 20 de marxo, una vez más por las tierras del altiplano, se llevará a cabo una ceremonia de Yagé. Estará a cargo del Taita Hedilberto Criollo Queta, el sobrino de Taita Querubín (ver Post de Ayer). El sitio, una maloka ubicada en Guasca Cundinamarca, un lugar muy bonito para este tipo de actividades.
El costo de la ceremonia es de 40K. Si quiere ir, la salida es el sábado a las 6 de la tarde. El grupo se reunirá en la salida de buses a la Calera, ubicada en la calle 72 con 13 (al lado de la U. Pedagógica). El colectivo hasta Guasca cobra 5K aprox y 2K de Guasca a la Maloka. Llevar un cambio de ropa no está de más, así como una buena ruana, ropa muy abrigada y toda la actitud.
Para mayor información, pueden llamar al 313-849-9178 (Omar).
Fin del Comunicado.
Este sábado 20 de marxo, una vez más por las tierras del altiplano, se llevará a cabo una ceremonia de Yagé. Estará a cargo del Taita Hedilberto Criollo Queta, el sobrino de Taita Querubín (ver Post de Ayer). El sitio, una maloka ubicada en Guasca Cundinamarca, un lugar muy bonito para este tipo de actividades.
El costo de la ceremonia es de 40K. Si quiere ir, la salida es el sábado a las 6 de la tarde. El grupo se reunirá en la salida de buses a la Calera, ubicada en la calle 72 con 13 (al lado de la U. Pedagógica). El colectivo hasta Guasca cobra 5K aprox y 2K de Guasca a la Maloka. Llevar un cambio de ropa no está de más, así como una buena ruana, ropa muy abrigada y toda la actitud.
Para mayor información, pueden llamar al 313-849-9178 (Omar).
Fin del Comunicado.
miércoles, 17 de marzo de 2010
Palabras (por El Domador).
Me pidieron que escribiera unas palabras para leerlas hoy. Yo habría preferido no tener que estar aquí parado, no tener que leer esto ante ustedes. Porque me da mucha pena hacer esto ¿Por qué estoy aquí entonces? Porque me daba más pena llegar a este auditorio sin las palabras, que llegar con las palabras, pararme, sacar el papel y leer, tal como lo estoy haciendo. Es decir que estoy aquí parado porque la idea de estar sentado con ustedes, y que me llamaran a decir las palabras, y de tener que hacerme el bobo hasta que la ceremonia siguiera sin las palabras, esta idea digo, me dio más pena que la idea de estar aquí parado leyéndoles. Pero ¿Por qué me da pena estar aquí parado leyéndoles? No se trata de temor al público. Lo que pasa es que siento que hay algo equivocado en el hecho de que sea yo quien esté aquí hablando. Y ¿Por qué siento que hay algo equivocado en que yo esté aquí? Porque la gente que se para aquí a hablar casi siempre parece estar convencida de algo acerca de la universidad, del papel de la universidad en el contexto del país, del papel de los profesionales, del conocimiento, etc. Y yo no tengo ninguna convicción acerca de estas cosas. Ni quiero aparentar estar convencido tampoco. Dado lo anterior, sufro una profunda crisis temática: no sé qué decir. ¿Qué decir entonces? Sólo puedo hablar de lo que siento.
Tengo la confusa sensación de que todos los conceptos con los que nos hemos llenado la cabeza no nos van a servir para pensar del modo en que sería conveniente, para nosotros, pensar. ¿Y qué modo sería conveniente? Un modo basado en la singularidad de lo que somos. A una vaca le conviene comer pasto, a un León le conviene devorar carne. ¿Cuál es el modo de pensamiento que nos convendría a nosotros? Yo no puedo imaginarme a un indígena del putumayo que sea experto en filosofía del lenguaje y que pase a formar parte de la historia de la filosofía. Y no porque crea que el indígena sea inferior intelectualmente a un europeo o a un norteamericano. Lo que creo es que ese modo de pensar que le ha permitido a tantos europeos y a tantos norteamericanos figurar en la historia de la filosofía, no es el modo de pensar que le convendría al indígena. Y lo mismo vale, en general, para todo latinoamericano. En tanto que sigamos intentando pensar de un modo que no nos conviene, estaremos privando a la humanidad de lo que realmente podría surgir de nosotros mismos, en tanto que somos lo que somos.
El curso de los acontecimientos parece habernos dejado por dentro un profundo complejo de inferioridad. No somos subdesarrollados intelectualmente más que por el hecho de que tenemos un complejo de inferioridad del cual no hemos podido desembarazarnos. Creemos que somos inferiores intelectualmente por el hecho de que no producimos tantas cosas ni tan relevantes para la historia intelectual del hombre, como se producen y se han producido en otros lugares. Pero no somos subdesarrollados más que por el hecho de seguir intentando, una y otra vez, entrar en el juego armados de conceptos que no nos convienen. Como leones que se han vuelto vegetarianos y luego se sienten mal por ser tan débiles en comparación con los corderos. El complejo de inferioridad del que hablo consiste, precisamente, en negar nuestra mismidad e intentar pensar de un modo que no se adecua a nuestra singularidad. Pensamos que nuestra singularidad es algo despreciable y adoptamos un modo de pensamiento que no conviene a esta singularidad. O sea, sentimos un profundo complejo de inferioridad que nos obliga a negar lo que somos y a intentar ser otros que no somos. A adoptar formas de pensamiento que no provienen de nuestra propia singularidad, sino de otro lado. Y luego no nos queda más que reconocer lo débiles que somos comparados con los Europeos o con los Norteamericanos.
Que me disculpen los historiadores que pueda haber entre ustedes. Yo no sé mucho de historia. Pero creo que a América no llegaron europeos del tipo de Kant, o del tipo de Hegel. Aquí llegaron aventureros, piratas, expresidiarios y militares: hombres a los que no habría convenido tejer las telarañas conceptuales que han hecho grandes a tantos europeos. En América no residían hombres contemplativos, pacíficos ni entregados a una sola fe. Aquí residían hombres entregados al uso de substancias psicotrópicas que les proporcionaban el conocimiento, hombres profundamente divididos por guerras intestinas, hombres de creencias diversas. Por último, los esclavos traídos de África no eran tampoco hombres que podamos imaginar sentados ante una estufa, en bata, preguntándose si la creencia en la existencia del mundo exterior es o no es dudosa. Y es sobre la base de estos tres tipos de hombres que hemos llegado a ser nosotros, los latinoamericanos. Yo no estoy negando la posibilidad de que exista un pensamiento latinoamericano: estoy afirmando que la posibilidad de un pensamiento latinoamericano sólo podría abrirse en la medida en que intentemos pensar con conceptos que nos convengan, y no, o no solamente, con los conceptos con los que nos hemos llenado la cabeza aquí en la universidad.
No se me ocurre decir nada más ante ustedes.
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martes, 16 de marzo de 2010
Entrevista al cuchito godo (por Fasciner-oso).
Es hoy un día de luto para las fuerzas patrióticas que tratan de rescatar este país de la caterva de libertinos que se han enquistado en el solio de Bolivar, esparciendo su pérfido mensaje de inmoralidad y desfachatez en todos los mantos de la sociedad. Anteayer domingo, el Hombre Bicentenario, José Galat, ha sido víctima de la destrucción de las buenas costumbres que en algún punto de la historia patria imperaron, como una buena cofradía de criollos que alguna vez fuimos. A pesar de tan magno esfuerzo de nuestro candidato, con alevosía y vileza los impúdicos libertinos con ahínco evitaron que nuestro hombre, el Hombre Bicentenario, llegara a encumbrarse en las más prominentes cumbres del señorío nacional. A pesar de esta calamidad para la patria, Farzaga sigue apoyando al Hombre Bicentenario, a través de la publicación de una entrevista en donde el excelso doctrinario de este fastuoso erudito.
De los candidatos actuales a la presidencia, usted es el que tiene más historia detrás. ¡Es que su actividad política comienza como asesor de la Constituyente de Laureano Gómez!
Sí. Yo era estudiante, y a Laureano le gustó mucho el proyecto de reforma que le presenté, porque contemplaba la creación de un congreso corporativo. ¡Nada de democracia, mija! Estábamos en guerra con los liberales. Para que hablemos claro, necesitábamos montar con Laureano un estado totalitario, para tirarnos a los liberales. ¡Guerra es guerra!
Los constituyentes de la época terminaron entregándosele a Rojas Pinilla...
¡Porque nos dio un golpe de Estado el 13 de junio, mijita! Tumbaron al 'Monstruo' (que era como le decíamos los conservadores a Laureano por cariño y los liberales para tirárselo). Y entonces, ya qué Asamblea Nacional Constituyente ni qué chorizos. Rojas Pinilla la utilizó para legitimar su título de Presidente. Yo me tuve que ir exiliado a Europa, donde me puse a estudiar qué era esa vaina del conservatismo.
¿Y por fin supo qué era?
Consevatismo es un partido que tiene los siguientes principios. Religiosidad. Si estoy en Pakistán y quiero ser conservador, tengo que ser musulmán. Si estoy en Inglaterra, tengo que ser anglicano. Y si estoy en Colombia, tengo que ser católico. Segundo, jerarquía. Los de arriba mandamos, los de abajo obedecen. Tercero, historia. Los conservadores somos los portaestandartes de la historia. Pero hoy día con la experiencia, con los años, con estas canitas, sigo el consejo de San Pablo: examinadlo todo y quedaos con lo bueno.
¿Y cuáles diría que son las cosas buenas que debemos conservar?
¿Qué es lo bueno del liberalismo? La libertad. No el libertinaje. ¿Qué es lo bueno del conservatismo? La autoridad. No el autoritarismo. ¿Qué es lo bueno del socialismo? No la negación de la propiedad privada ni la lucha de clases. Pero tiene algo hermoso: la pasión por la justicia social. Eso de hacerse matar por esa vaina. ¿Y qué es lo bueno de fascismo y del nazismo porque algo bueno tenían que tener? No la quema de judíos ni esas atrocidades. La disciplina y el orden. Si cogemos lo bueno de todo eso y hacemos un coctel con lo mejor de todos, eso puede saber muy rico como una síntesis ideológica: Cambiemos todos para cambiarlo todo.
¿Un godo que quiere cambiarlo todo?
Pues sí. Hace 40 años había que conservarlo todo. Hoy no. Hay que cambiar la economía, que es injusta. Hay que cambiar la política, que está corrompida. Hay que cambiar la educación que mire como está. Hasta el fútbol hay que cambiarlo. Que no me digan que hay barras bravas. ¡Ojalá fueran bravas! Lo que son es asesinas, mija. Hoy hay que cambiarlo todo. Y seríamos unos hipócritas si dijéramos: hay que cambiarlo todo pero yo no cambio.
¿Con todo respeto, por qué a su edad, a la que otras personas quieren ser unos abuelos tranquilos, usted está en este ajetreo de aspirar a ser Presidente?
Lo mismo me preguntaron hace un par de meses unos periodistas en la emisora Melodía de Bucaramanga. Entonces les pedí al aire que me respondieran tres preguntas: ¿Cuántos pisos tiene este edificio? Seis, me respondieron. ¿Funcionaba el ascensor? No. Le tocó subirlos a pié. ¿Y ustedes me ven acezante y fatigado? No. Lo vemos entero. Ahí está la respuesta a su pregunta, mijita. Fuera de eso les dije: ¿quién reconstruyó a Alemania después de la hecatombe mundial? Un anciano llamado Adenauer. Quién reconstruyó a Italia? Otro anciano llamado Alcide De Gasperi. Esta vaina de la edad da experiencia y sabiduría, mijita, y le evita a uno ponerse a pendejear y a tontear.
¿Cuántos años llevan de rector de la gran Colombia?
29 años cumplo.
Usted sí es reeleccionista...
Yo no. ¡Es que me reeligen! (Risas)
¿También apoya la reelección de Alvaro Uribe?
No. Eso es diferente. Comenzando porque la esposa le dice que no, los hijos le dicen que no, un amigo tan cercano como Fabio Echeverry le dice que no, el presidente de la Andi le dice que no, los obispos le dicen que no, Obama le dice que no, todos los periódicos del mundo le dicen que no... ¡Lo que pasa es que el es terquito, mija!
¿Cree que la consulta conservadora la puede ganar Noemí Sanín?
Es una mujer muy meritoria que le ha servido con desvelo al país en las mieles del servicio diplomático creo que en los últimos cinco gobiernos. Muy meritoria. Pero está un poco desconectada de las realidades del país. ¿Cuándo uno está por fuera tanto tiempo no le parece que uno pierde el contacto de la realidad? Por eso el partido no puede quedar en manos de ella. Y mucho menos del otro.
¿Por qué 'del otro' ni menciona el nombre?
Porque es la continuación de ese monumento a la corrupción que es Agro Ingreso Seguro. Un programa bueno, advierto, pero perramente ejecutado. Y las cosas que pasaron no son tan inocentes. Estábamos en Riohacha en una reunión de los aspirantes conservadores, cuando, ¿qué veo? Que llega uribito en una avioneta. A todos los demás nos tocó ir en Avianca. Y después descubro que una de las familias beneficiadas le habían puesto una avioneta a disposición para que hiciera campaña.
Hablemos de sus eventuales contendores. ¿Qué opina de Rafael Pardo?
Un hombre respetable con el cual hicimos una especie de pacto que llamamos 'pacto de San Francisco'.
¿En honor a su esposa, Claudia de Francisco?
(Risas). ¡No! Es que así se llamaba ese pueblo donde nos reunimos. Consistía en que si yo ganaba él mi apoyaba, y viceversa. Pero no se pudo realizar el pacto porque el partido Conservador desgraciadamente pasó la consulta del 27 de septiembre pasado al 14 de marzo. Pero yo a Pardo lo apoyaría. Es un hombre respetable.
¿Qué opina de Germán Vargas?
Un hombre decidido, de firme carácter, pero que a veces no se aguanta ni a sí mismo.
(Risas) ¿Y cómo le parece Sergio Fajardo, que puntea en todas las encuestas?
Ahí hay una construcción mediática.
¿Usted le conoce alguna propuesta?
El dice que no es uribista ni anti uribista. Ah. ¿Y esa es una propuesta? No. Nadie la conoce. Fajardo está en las nubes porque ustedes lo subieron allá.
¿Y qué opina de Petro?
Con Petro puedo estar de acuerdo en la pasión por la justicia social. Socialismo viene de sociedad, pero en la práctica Lenin traicionó esta idea y lo transformó en estatismo, que es distinto, y con el cuento de que el Estado representaba la sociedad, derivo en el totalitarismo que fracasó estruendosamente en la Unión Soviética, en la mitad de Europa y en Cuba. Y que entre otras cosas es lo que el Presidente Chávez quiere proponer como desiderátum del siglo XXI. ¡Una solución fracasada!. Socialismo, si es sociedad, sí. Esa es mi propuesta. Un nuevo modelo profundo distinto de lo que hay actualmente. Ni capitalismo, ni estatismo, que es socialismo. ¿Entonces qué? El comunitarismo, mija. La comunidad organizada.
El comunitarismo es la base de su propuesta política. ¿Qué es eso?
Es la pasión de mi vida. Es mi respuesta al desempleo en Colombia. Porque le hago una pregunta: ¿Donde han estado los planes de empleo de este gobierno, que lleva siete años y medio? Yo no los veo. Yo empecé a construir empresas comunitarias en Bogotá, Medellín y Cali en los años 62, 63, con un grupo de empresarios. Pero ninguna de esas empresas tuvo éxito, para ser claros. Cometimos errores de paternalismo. Cuanta dificultad se les presentaba, nos echábamos la mano al dril y tengan. Una vez en Bogotá se robaron su propia empresa porque por tanto paternalismo, no creyeron quela empresa era de ellos.
¿Entonces la propuesta comunitaria fracasó?
No. Con ayuda de los gobiernos de Carlos Lleras Restrepo, y Misael Pastrana creamos 1. 349 de estas empresas. Después vino el gobierno de López y la corrupción creció más. En el Incora los bandidos compraban tierras de mala calidad y se las embutían a los campesinos. Las empresitas comenzaron a reventarse. Cuando llegué a la Gran Colombia monté una unidad sin ninguna ayuda oficial como programa de la universidad y hemos asesorado ya a más de cinco mil empresas, no solo de humildes campesinos, también industriales y de servicios. Con base en esa experiencia propongo un sueño gigantesco: Propongo crear 200 mil empresas comunitarias como respuesta al drama del desempleo actual.
¿Cree que el desempleo es la causa principal de la agudización de la inseguridad en las ciudades?
Pues mire. Cuando el Presidente va a Medellín y dice que para controlar el problema de las comunas va a incrementar el pie de fuerza, 36 mil policías más, y a convertir en sapitos a los estudiantes, yerra profundamente en el diagnóstico. Por los golpes que les han propinado las autoridades a la guerrilla y el proceso con los paramilitares, se han desmovilizado muchos. Le dije a Luis Carlos Restrepo: no deje esas personas en la ociosidad, que están acostumbradas a disparar en grupo. Le propuse que hiciéramos empresas comunitarias con ellos. Pero él prefirió darles un subsidio. Cuando se acabaron los subsidios, ¿qué pasó? Que volvieron a la calle y ahí nació este nuevo rostro de la inseguridad. La policía ha identificado hasta este momento 87 nuevas bandas. Comenzaron a atracar, a vender bazuco, a extorsionar, ese es el nuevo rostro de la inseguridad. ¿Cómo se va a acabar eso: con más bala, o con más trabajo?
Usted dice muchas cosas sensatas. ¿A qué atribuye que los medios no le paren bolas?
Porque hay selectividades pre concebidas, mijita, por los factores de poder. ¡Ojo! Eso es lo que juega. A mí me tiran mendrujitos en los grandes medios, pero en provincia no tengo ningún problema, porque le he dado por lo menos ocho vueltas al país creando esas empresas. Pero en Bogotá ya comienzan a aflojar.
Que esta entrevista sea el gran comienzo de una apertura a sus propuestas...
¡Eso espero, mijita!
La verdad es que los ochenta años los tiene muy bien administrados...
Es que yo estoy en mi tercera juventud. (Risas). Pero mire. Yo me burlaba mucho de mi esposa porque ella hacía una devoción que se llama la cruz de mayo. Escriben una carta grandísima y al año la abren a ver qué les dieron. Y yo le decía: ¿Otra vez la lista de mercado espiritual? Hasta que una vez me respondió: no sobe y pida usted también. Pues yo le dije: ponga ahí una postdata y pídame salud de hierro. ¡Y me la dieron, mijita!! Yo tengo ochenta años, y estoy entero.
¿Cómo un hombre de 80 años, qué propuesta tiene para los jóvenes?
Yo les digo: oigan muchachos, ustedes son muy útiles pero muy 'egoisticas'. Solo piensan en ustedes mismos. Creen que la vida son solo derechos y no deberes. No mijitos, están equivocados. Para ampliarles el horizonte, vénganse conmigo, que propongo cuatro materias. Primero urbanidad. Porque llegan a una reunión y ni siquiera saludan. No con la urbanidad de Carreño, porque eso de "beso los pies a usted señora", esas pendejadas ya nadie las dice. ¡Pero por lo menos saludar!. Segundo, cívica, mijitos. Que ustedes aprendan que el bien común es superior a su interés individual. Tercero, historia patria intensificada, porque si uno no conoce el pasado carece de un repertorio de identidad. Y cuarto, religión obligatoria en primaria, bachillerato y universidad, eso sí, respetando la libertad de cultos, porque papá lindo es el valor de los valores, la fuente y fundamento de todo. Y como decía Dostoyevski, si Dios no existe, todo está permitido, que es en lo que ustedes están. Y si todo está permitido, así no se puede construir una nación. Cuando hablo con esta claridad y franqueza me entienden, y muchos me responden.
Doctor Galat: Espero hacerle otra entrevista en su cuarta juventud...
¡Cuando esté en el poder, mijita! Y le dejo mi verso de campaña para la consulta conservadora: José Galat, número dos. ¡Pase la voz! Está con Dios.
Fuete:http://www.eltiempo.com/colombia/politica/ARTICULO-WEB-PLANTILLA_NOTA_INTERIOR-7295919.html
Es hoy un día de luto para las fuerzas patrióticas que tratan de rescatar este país de la caterva de libertinos que se han enquistado en el solio de Bolivar, esparciendo su pérfido mensaje de inmoralidad y desfachatez en todos los mantos de la sociedad. Anteayer domingo, el Hombre Bicentenario, José Galat, ha sido víctima de la destrucción de las buenas costumbres que en algún punto de la historia patria imperaron, como una buena cofradía de criollos que alguna vez fuimos. A pesar de tan magno esfuerzo de nuestro candidato, con alevosía y vileza los impúdicos libertinos con ahínco evitaron que nuestro hombre, el Hombre Bicentenario, llegara a encumbrarse en las más prominentes cumbres del señorío nacional. A pesar de esta calamidad para la patria, Farzaga sigue apoyando al Hombre Bicentenario, a través de la publicación de una entrevista en donde el excelso doctrinario de este fastuoso erudito.
De los candidatos actuales a la presidencia, usted es el que tiene más historia detrás. ¡Es que su actividad política comienza como asesor de la Constituyente de Laureano Gómez!
Sí. Yo era estudiante, y a Laureano le gustó mucho el proyecto de reforma que le presenté, porque contemplaba la creación de un congreso corporativo. ¡Nada de democracia, mija! Estábamos en guerra con los liberales. Para que hablemos claro, necesitábamos montar con Laureano un estado totalitario, para tirarnos a los liberales. ¡Guerra es guerra!
Los constituyentes de la época terminaron entregándosele a Rojas Pinilla...
¡Porque nos dio un golpe de Estado el 13 de junio, mijita! Tumbaron al 'Monstruo' (que era como le decíamos los conservadores a Laureano por cariño y los liberales para tirárselo). Y entonces, ya qué Asamblea Nacional Constituyente ni qué chorizos. Rojas Pinilla la utilizó para legitimar su título de Presidente. Yo me tuve que ir exiliado a Europa, donde me puse a estudiar qué era esa vaina del conservatismo.
¿Y por fin supo qué era?
Consevatismo es un partido que tiene los siguientes principios. Religiosidad. Si estoy en Pakistán y quiero ser conservador, tengo que ser musulmán. Si estoy en Inglaterra, tengo que ser anglicano. Y si estoy en Colombia, tengo que ser católico. Segundo, jerarquía. Los de arriba mandamos, los de abajo obedecen. Tercero, historia. Los conservadores somos los portaestandartes de la historia. Pero hoy día con la experiencia, con los años, con estas canitas, sigo el consejo de San Pablo: examinadlo todo y quedaos con lo bueno.
¿Y cuáles diría que son las cosas buenas que debemos conservar?
¿Qué es lo bueno del liberalismo? La libertad. No el libertinaje. ¿Qué es lo bueno del conservatismo? La autoridad. No el autoritarismo. ¿Qué es lo bueno del socialismo? No la negación de la propiedad privada ni la lucha de clases. Pero tiene algo hermoso: la pasión por la justicia social. Eso de hacerse matar por esa vaina. ¿Y qué es lo bueno de fascismo y del nazismo porque algo bueno tenían que tener? No la quema de judíos ni esas atrocidades. La disciplina y el orden. Si cogemos lo bueno de todo eso y hacemos un coctel con lo mejor de todos, eso puede saber muy rico como una síntesis ideológica: Cambiemos todos para cambiarlo todo.
¿Un godo que quiere cambiarlo todo?
Pues sí. Hace 40 años había que conservarlo todo. Hoy no. Hay que cambiar la economía, que es injusta. Hay que cambiar la política, que está corrompida. Hay que cambiar la educación que mire como está. Hasta el fútbol hay que cambiarlo. Que no me digan que hay barras bravas. ¡Ojalá fueran bravas! Lo que son es asesinas, mija. Hoy hay que cambiarlo todo. Y seríamos unos hipócritas si dijéramos: hay que cambiarlo todo pero yo no cambio.
¿Con todo respeto, por qué a su edad, a la que otras personas quieren ser unos abuelos tranquilos, usted está en este ajetreo de aspirar a ser Presidente?
Lo mismo me preguntaron hace un par de meses unos periodistas en la emisora Melodía de Bucaramanga. Entonces les pedí al aire que me respondieran tres preguntas: ¿Cuántos pisos tiene este edificio? Seis, me respondieron. ¿Funcionaba el ascensor? No. Le tocó subirlos a pié. ¿Y ustedes me ven acezante y fatigado? No. Lo vemos entero. Ahí está la respuesta a su pregunta, mijita. Fuera de eso les dije: ¿quién reconstruyó a Alemania después de la hecatombe mundial? Un anciano llamado Adenauer. Quién reconstruyó a Italia? Otro anciano llamado Alcide De Gasperi. Esta vaina de la edad da experiencia y sabiduría, mijita, y le evita a uno ponerse a pendejear y a tontear.
¿Cuántos años llevan de rector de la gran Colombia?
29 años cumplo.
Usted sí es reeleccionista...
Yo no. ¡Es que me reeligen! (Risas)
¿También apoya la reelección de Alvaro Uribe?
No. Eso es diferente. Comenzando porque la esposa le dice que no, los hijos le dicen que no, un amigo tan cercano como Fabio Echeverry le dice que no, el presidente de la Andi le dice que no, los obispos le dicen que no, Obama le dice que no, todos los periódicos del mundo le dicen que no... ¡Lo que pasa es que el es terquito, mija!
¿Cree que la consulta conservadora la puede ganar Noemí Sanín?
Es una mujer muy meritoria que le ha servido con desvelo al país en las mieles del servicio diplomático creo que en los últimos cinco gobiernos. Muy meritoria. Pero está un poco desconectada de las realidades del país. ¿Cuándo uno está por fuera tanto tiempo no le parece que uno pierde el contacto de la realidad? Por eso el partido no puede quedar en manos de ella. Y mucho menos del otro.
¿Por qué 'del otro' ni menciona el nombre?
Porque es la continuación de ese monumento a la corrupción que es Agro Ingreso Seguro. Un programa bueno, advierto, pero perramente ejecutado. Y las cosas que pasaron no son tan inocentes. Estábamos en Riohacha en una reunión de los aspirantes conservadores, cuando, ¿qué veo? Que llega uribito en una avioneta. A todos los demás nos tocó ir en Avianca. Y después descubro que una de las familias beneficiadas le habían puesto una avioneta a disposición para que hiciera campaña.
Hablemos de sus eventuales contendores. ¿Qué opina de Rafael Pardo?
Un hombre respetable con el cual hicimos una especie de pacto que llamamos 'pacto de San Francisco'.
¿En honor a su esposa, Claudia de Francisco?
(Risas). ¡No! Es que así se llamaba ese pueblo donde nos reunimos. Consistía en que si yo ganaba él mi apoyaba, y viceversa. Pero no se pudo realizar el pacto porque el partido Conservador desgraciadamente pasó la consulta del 27 de septiembre pasado al 14 de marzo. Pero yo a Pardo lo apoyaría. Es un hombre respetable.
¿Qué opina de Germán Vargas?
Un hombre decidido, de firme carácter, pero que a veces no se aguanta ni a sí mismo.
(Risas) ¿Y cómo le parece Sergio Fajardo, que puntea en todas las encuestas?
Ahí hay una construcción mediática.
¿Usted le conoce alguna propuesta?
El dice que no es uribista ni anti uribista. Ah. ¿Y esa es una propuesta? No. Nadie la conoce. Fajardo está en las nubes porque ustedes lo subieron allá.
¿Y qué opina de Petro?
Con Petro puedo estar de acuerdo en la pasión por la justicia social. Socialismo viene de sociedad, pero en la práctica Lenin traicionó esta idea y lo transformó en estatismo, que es distinto, y con el cuento de que el Estado representaba la sociedad, derivo en el totalitarismo que fracasó estruendosamente en la Unión Soviética, en la mitad de Europa y en Cuba. Y que entre otras cosas es lo que el Presidente Chávez quiere proponer como desiderátum del siglo XXI. ¡Una solución fracasada!. Socialismo, si es sociedad, sí. Esa es mi propuesta. Un nuevo modelo profundo distinto de lo que hay actualmente. Ni capitalismo, ni estatismo, que es socialismo. ¿Entonces qué? El comunitarismo, mija. La comunidad organizada.
El comunitarismo es la base de su propuesta política. ¿Qué es eso?
Es la pasión de mi vida. Es mi respuesta al desempleo en Colombia. Porque le hago una pregunta: ¿Donde han estado los planes de empleo de este gobierno, que lleva siete años y medio? Yo no los veo. Yo empecé a construir empresas comunitarias en Bogotá, Medellín y Cali en los años 62, 63, con un grupo de empresarios. Pero ninguna de esas empresas tuvo éxito, para ser claros. Cometimos errores de paternalismo. Cuanta dificultad se les presentaba, nos echábamos la mano al dril y tengan. Una vez en Bogotá se robaron su propia empresa porque por tanto paternalismo, no creyeron quela empresa era de ellos.
¿Entonces la propuesta comunitaria fracasó?
No. Con ayuda de los gobiernos de Carlos Lleras Restrepo, y Misael Pastrana creamos 1. 349 de estas empresas. Después vino el gobierno de López y la corrupción creció más. En el Incora los bandidos compraban tierras de mala calidad y se las embutían a los campesinos. Las empresitas comenzaron a reventarse. Cuando llegué a la Gran Colombia monté una unidad sin ninguna ayuda oficial como programa de la universidad y hemos asesorado ya a más de cinco mil empresas, no solo de humildes campesinos, también industriales y de servicios. Con base en esa experiencia propongo un sueño gigantesco: Propongo crear 200 mil empresas comunitarias como respuesta al drama del desempleo actual.
¿Cree que el desempleo es la causa principal de la agudización de la inseguridad en las ciudades?
Pues mire. Cuando el Presidente va a Medellín y dice que para controlar el problema de las comunas va a incrementar el pie de fuerza, 36 mil policías más, y a convertir en sapitos a los estudiantes, yerra profundamente en el diagnóstico. Por los golpes que les han propinado las autoridades a la guerrilla y el proceso con los paramilitares, se han desmovilizado muchos. Le dije a Luis Carlos Restrepo: no deje esas personas en la ociosidad, que están acostumbradas a disparar en grupo. Le propuse que hiciéramos empresas comunitarias con ellos. Pero él prefirió darles un subsidio. Cuando se acabaron los subsidios, ¿qué pasó? Que volvieron a la calle y ahí nació este nuevo rostro de la inseguridad. La policía ha identificado hasta este momento 87 nuevas bandas. Comenzaron a atracar, a vender bazuco, a extorsionar, ese es el nuevo rostro de la inseguridad. ¿Cómo se va a acabar eso: con más bala, o con más trabajo?
Usted dice muchas cosas sensatas. ¿A qué atribuye que los medios no le paren bolas?
Porque hay selectividades pre concebidas, mijita, por los factores de poder. ¡Ojo! Eso es lo que juega. A mí me tiran mendrujitos en los grandes medios, pero en provincia no tengo ningún problema, porque le he dado por lo menos ocho vueltas al país creando esas empresas. Pero en Bogotá ya comienzan a aflojar.
Que esta entrevista sea el gran comienzo de una apertura a sus propuestas...
¡Eso espero, mijita!
La verdad es que los ochenta años los tiene muy bien administrados...
Es que yo estoy en mi tercera juventud. (Risas). Pero mire. Yo me burlaba mucho de mi esposa porque ella hacía una devoción que se llama la cruz de mayo. Escriben una carta grandísima y al año la abren a ver qué les dieron. Y yo le decía: ¿Otra vez la lista de mercado espiritual? Hasta que una vez me respondió: no sobe y pida usted también. Pues yo le dije: ponga ahí una postdata y pídame salud de hierro. ¡Y me la dieron, mijita!! Yo tengo ochenta años, y estoy entero.
¿Cómo un hombre de 80 años, qué propuesta tiene para los jóvenes?
Yo les digo: oigan muchachos, ustedes son muy útiles pero muy 'egoisticas'. Solo piensan en ustedes mismos. Creen que la vida son solo derechos y no deberes. No mijitos, están equivocados. Para ampliarles el horizonte, vénganse conmigo, que propongo cuatro materias. Primero urbanidad. Porque llegan a una reunión y ni siquiera saludan. No con la urbanidad de Carreño, porque eso de "beso los pies a usted señora", esas pendejadas ya nadie las dice. ¡Pero por lo menos saludar!. Segundo, cívica, mijitos. Que ustedes aprendan que el bien común es superior a su interés individual. Tercero, historia patria intensificada, porque si uno no conoce el pasado carece de un repertorio de identidad. Y cuarto, religión obligatoria en primaria, bachillerato y universidad, eso sí, respetando la libertad de cultos, porque papá lindo es el valor de los valores, la fuente y fundamento de todo. Y como decía Dostoyevski, si Dios no existe, todo está permitido, que es en lo que ustedes están. Y si todo está permitido, así no se puede construir una nación. Cuando hablo con esta claridad y franqueza me entienden, y muchos me responden.
Doctor Galat: Espero hacerle otra entrevista en su cuarta juventud...
¡Cuando esté en el poder, mijita! Y le dejo mi verso de campaña para la consulta conservadora: José Galat, número dos. ¡Pase la voz! Está con Dios.
Fuete:http://www.eltiempo.com/colombia/politica/ARTICULO-WEB-PLANTILLA_NOTA_INTERIOR-7295919.html
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lunes, 15 de marzo de 2010
La editorala:
Pues bueno, una vez más se hicieron elecciones y desde tempranas horas del domingo se informaba sobre lo que iba a ser el día electoral: Mamándose el Ron que el Doctor nos dió por los voticos para el man, comiéndose el Ptamal en Ptolemaida de Ptolomeo y cosas por el estilo. Los candidatos alquilaron buses para llevar, cual ganado al matadero, huestes de votantes con instrucciones claras de por quién hay que votar.
Todo esto ya se sabía y lo que prueba es que la "democracia colombiana" es una mierda que no sirve pa' un culo. Pero no todo es malo, al parecer Noemí puede ganar la consulta conservadora, que ternura, la señora debe estar felis en el Spa del Contchy Club contándole sus hazaña a las demás señoras del Contchry, ¡¡¡felicitaciones carachas!!!.
Ya cumplido el deber patriótico de hecharle la madre a las elecciones, pasemos a otros temas. Está semana tendremos una entrevista con el eminente doctorsísimo y académico estupendo, si señores, nada más y nada menos que con el bicentenario cuchito godo, Don Josésisimo Galat carajo. Ya que ayer pasarón las elecciones y para que vean cómo funcionan las cosas en Colombia, Fasciner-oso nos ha enviado una bella entrevista con alguien amado por los verdaderos colombianos de bien, un eminente pro-hombre de las huestes conservadoras más puras y conservadas de esta patría Don Josesísimo Galat, tendremos aquí sus bellas palabras, con introducción del mencionado Fasciner-oso, pronunciadas dias antes de la chamuzcada que se pegó el cuchito.
También tendermos un polémico discurso que ha despertado la furia del más eminente representante del conservadurismo pos-moderno, si señor, el Tio San, Don Fabián Sanabria. Indignao por la sugerencia de que hay que ser indio, él, muy lúcido como cuando sale en televisión (cosa que le encanta) dice que hay es que ponerse a la altura de sabios como el de Königsberga y estar sentados en nuestros escritorios haciendo juicios sintéticos a priori mientras la gente sincroniza sus relojes con nuestras idas al baño mientras, lentamente, la raya de nuestro culo desaparece.
Hay que recordar que esta publicación está admitida en categoría 666 en el Índice Nacional de Publicaciones Seriadas Científicas y Tecnológicas de COLCIENCIAS, en la base de datos del Philosopher's Index, en el directorio de publicaciones científicas de América Latina LATINDEX, en el ULRICH, en el International Philosophical Bibliography y en las ollas del centro DEALER. Está permitida la reproducción parcial y total de la revista aunque no se cite la fuente.
Esta publicación es posible gracias al apoyo de La Virgen del Carmen, El Señor Caido de Monserrate y El Milagroso de Buga. Todas las ideas expresadas en ella son responsabilidad de sus autores. Podrán ser (y ojalá lo sean) reproducidas total o parcialmente, citando autor y nombre de la publicación si se le dá la gana.
Farzaga publica un número cada vez que puede. Está dirigida a personas realmente interesadas en el estudio riguroso y supremamente ladrilludo de la filosofía realizado por un poco de estudiantes de pregrado y uno que otro de posgrado.
Fin del Comunicado.
Pues bueno, una vez más se hicieron elecciones y desde tempranas horas del domingo se informaba sobre lo que iba a ser el día electoral: Mamándose el Ron que el Doctor nos dió por los voticos para el man, comiéndose el Ptamal en Ptolemaida de Ptolomeo y cosas por el estilo. Los candidatos alquilaron buses para llevar, cual ganado al matadero, huestes de votantes con instrucciones claras de por quién hay que votar.
Todo esto ya se sabía y lo que prueba es que la "democracia colombiana" es una mierda que no sirve pa' un culo. Pero no todo es malo, al parecer Noemí puede ganar la consulta conservadora, que ternura, la señora debe estar felis en el Spa del Contchy Club contándole sus hazaña a las demás señoras del Contchry, ¡¡¡felicitaciones carachas!!!.
Ya cumplido el deber patriótico de hecharle la madre a las elecciones, pasemos a otros temas. Está semana tendremos una entrevista con el eminente doctorsísimo y académico estupendo, si señores, nada más y nada menos que con el bicentenario cuchito godo, Don Josésisimo Galat carajo. Ya que ayer pasarón las elecciones y para que vean cómo funcionan las cosas en Colombia, Fasciner-oso nos ha enviado una bella entrevista con alguien amado por los verdaderos colombianos de bien, un eminente pro-hombre de las huestes conservadoras más puras y conservadas de esta patría Don Josesísimo Galat, tendremos aquí sus bellas palabras, con introducción del mencionado Fasciner-oso, pronunciadas dias antes de la chamuzcada que se pegó el cuchito.
También tendermos un polémico discurso que ha despertado la furia del más eminente representante del conservadurismo pos-moderno, si señor, el Tio San, Don Fabián Sanabria. Indignao por la sugerencia de que hay que ser indio, él, muy lúcido como cuando sale en televisión (cosa que le encanta) dice que hay es que ponerse a la altura de sabios como el de Königsberga y estar sentados en nuestros escritorios haciendo juicios sintéticos a priori mientras la gente sincroniza sus relojes con nuestras idas al baño mientras, lentamente, la raya de nuestro culo desaparece.
Hay que recordar que esta publicación está admitida en categoría 666 en el Índice Nacional de Publicaciones Seriadas Científicas y Tecnológicas de COLCIENCIAS, en la base de datos del Philosopher's Index, en el directorio de publicaciones científicas de América Latina LATINDEX, en el ULRICH, en el International Philosophical Bibliography y en las ollas del centro DEALER. Está permitida la reproducción parcial y total de la revista aunque no se cite la fuente.
Esta publicación es posible gracias al apoyo de La Virgen del Carmen, El Señor Caido de Monserrate y El Milagroso de Buga. Todas las ideas expresadas en ella son responsabilidad de sus autores. Podrán ser (y ojalá lo sean) reproducidas total o parcialmente, citando autor y nombre de la publicación si se le dá la gana.
Farzaga publica un número cada vez que puede. Está dirigida a personas realmente interesadas en el estudio riguroso y supremamente ladrilludo de la filosofía realizado por un poco de estudiantes de pregrado y uno que otro de posgrado.
Fin del Comunicado.
martes, 9 de marzo de 2010
Paro de transportes en la gaitana (por patrón bendígame).
La Gaitana fue una cacica que por allá en las épocas de la conquista le mataron un chino (N del T. muchacho, en este caso, hijo). Como buena madre, buscó venganza, en esa búsqueda encontró al español que le mato al chino y adivinen que le hizo: lo descapitó y arrastró su cabeza (N del E. la del español) por todo lo que hoy se conoce como el Huila. Desde entonces La cacica Gaitana es un símbolo de la lucha de los indios contra el invasor y también de la mujer guerrera y madre áspera (N del T. que hace muy bien su trabajo).
Ahora, en los años 70 recién Suba se había hecho localidad de Bogotá, antes era un municipio como cualquier otro de Cundinamarca. Suba es famoso por sus grandes cultivos de flores, los trabajadores de dichos cultivos se asentaron en lo que hoy se conoce como el sector de La Gaitana. Fueron ellos, y su sindicato, los que construyeron el barrio, nombrándolo "Gaitana" en homenaje a la india esa. Aún hoy es normal ver grandes grupos de trabajadores de los cultivos esperando la ruta a las 5 de la mañana en las esquinas del barrio.
Suba es una localidad de contrastes, hay desde los estratos más altos hasta los más bajos. los primeros se encuentran en la zona cercana a la calle 100 (Ilarco, Puente Largo, humedal Córdova...) Niza y la cara sur de los cerros donde resaltan las grandes casa quintas (N del E. especie de mansiones). Al otro lado de los cerros y a medida que se va acercando al extremo nor-occidental el estrato va pasando de 4 en la zona suba-centro a uno o cero en el sector de Santa Cecilia, ya en límites de Bogotá, cerca a la calle 80 y al río Bogotá.
Es en estas últimas zonas donde se concentraron las últimas pedreas. Los barrios gonorreas están por esa zona: Gaitana, Toscana, Lisboa, Berlín, Santa Cecilia y Bilbao son una calentura (N del T. muy peligrosos). Allí hay zorreros, chirris, jíbaros, ollas (que trabajan en socia con la tomba [N del T. la policia es cómplice de los traficantes de drogas]) miles de ñeros, paracos (antes habían guerrillos) y hampa en general. Los zorreros de bibbao son famosos por su velocidad, en la pedrea en la gaitana a alias "El Guama" al salir corriendo para evitar un gas lacrimógeno un perro-pez (N del T. un muchacho) le gritaba "tiene más pique que zorrero de biblbao" (N del T. corre mucho).
En la zona de la gaitana (N del E. por cuestiones prácticas se dice "zona de la gaitana" para referirse a los barrios que quedan allí carca sin que necesariamente sea el "barrio la gaitana") hay gran cantidad de paraderos de buses -y como no, en los meros límites de la ciudad- por lo que el paro de transportadores tuvo gran impacto allí. El primer día de paro (lunes) hubo escaramuzas, pedrea a alimentadores y buses, cero buses y los camiones de acarreos haciendo su agosto.
El segundo día (martes), los ñeritos y pelados en general, al no tener clases, salieron a las calles y, sin saber muy bien por qué, empezaron escaramuzas. A eso de las tres de la tarde ya habían detenido y agredido a muchos, el Esmad (N del E. Escuadrón de Negros Sabrosos) perseguía a todo el mundo en moto. Esto calentó los animos y cada vez eran más muchachos los que se concentraban en la alameda cercana al CAI de la gaitana y el parque de la toscana. A eso de las tres de la tarde, el Esmad incursionó persiguiendo a un grupo hasta uno de los paraderos, estó ocasionó la reacción de muchos choferes, calibradores, mecánicos, lavadores de buses y señoras que venden tinto y almuerzos, lo cual hizo replegar al Esmad. Cada vez se concentraba más gente en las esquinas, la policía detenía a cualquier sospechozo, bus que pasaba se apedreaba. Esta fue la situación hasta más o menos las seis de la tarde.
Al caer la noche los animos estaban muy caldeados, la policía había trabajado todo el día (detenciones, persecuciones, gases...), la gente pedía que liberaran a los detenidos. En un momento en que el Esmad se encontraba replegando a un grupo en la toscana, otro grupo aporvechó y asaltó el CAI, esto ocasionjó una persecución en moto donde aproximadamente diez motos de la policía con un Esmad atras disparaban sin cesar, disparaban balas de plomo, las que matan. Persiguieron al grupo hasta berlín donde fueron recibidos a bala, les dieron plomo corrido, esto los hizo retroceder, una vez más, abriendo paso a plomo.
Luego de la incursión al CAI, el Esmad se replego para protegerlo, esto permitió que el grupo que se encontraba en la toscana y los que atacarón el cai por el lado de tibabuyes se concentraran en la alameda. Los generales ñeros organizaron la gente, barricadas de todo tipo, llantas en llamas, bombas incendiarias y ladrillos de la alameda. Eran las diez de la noche y canal caracol transmitía en directo la pedrea, a esa hora toda la ñeramenta se había tomado las calles y empezaron los saqueos: chuzos de x-box, café internet, cabinas telefónicas y el asadero de pollos más grande de la toscana fueron los más afectados. Esto duró hasta la madrugada, a la 1 a.m. aun se escuchaba uno que otro disparo en la toscana.
Al tercer día (miércoles) la situación fue más o menos similar, escaramuzas en la tarde, la policía detenía a cualquier persona, al caer la noche, a tomarse el CAi, la policía se repliega y se concentra la pedrea en la alameda. Esta vez la concantración de gente fue menor respecto a la noche anterior, lo de los saqueos desanimó a muchos. Casi toda la pedrea fue en la toscana, en especial en el parque y en la vía que conduce a la salida de bogotá por la calle 80. A eso de la media noche la policía no pudo avanzar más allá de estos puntos a causa de la cantidad de disparos que les hacían al intentar avanzar.
En último día de paro (jueves) el barrio amaneció militarizado, había un soldado cada dos personas, armados como para una guerra miraban a todo el mundo como un potencial enemigo. Hubo una calma extraña. Al caer la nocha se anunció el levantamiento del paro y lentamente todo empezó a normalizarse. El viernes fue un viernes más.
Los pelados se tomaron las calles y se enfrenetaron a la policía más por odio que por apoyo a los transportadores. En estos barios la miseria es el pan de cada día y la policía es complice de la delincuencia común. Es tradicional en esta zona realizar fuertes disturbios cada vez que se puede, cuando hay paro de transportes siempre se presentan estas situaciones por casi toda la localidad (de la zona estrato 4 para abajo). Son famosos por sus pedreas barrios como El Rincón, Aures, Villa María, Puerta del Sol y la zona de La Gaitana.
La reacción hacia los saqueos fue que los paramilitares de la zona se armaron con machetes y le dieron al que pudieron. Sí, los paramilitares de la zona que son los comerciantes y la policía, ellos controlan la ollas (N del E. lugares para la venta de drogas) y las bandas criminales, todo esto con el apoyo de la policía nacional de los colombianos. Fue una lástima que al final de las jornadas lo único que quedó fue el sin sabor del saqueo sin sentido, se saquearon comercios pequeños, gente que vive de un pequeño local y que ahora tendrá que empezar de nuevo, ojalá la tan anunciada póliza anti-terrorismo cubra a los pequeños comerciantes. Los grandes comerciantes ya le alegaron a las aseguradoras y empezaron a reparar sus respectivos chuzos. Llama la atención la cantidad de menores de edad que participaron en las jornadas, algo no anda bien, algunos no estan conformes.
La Gaitana fue una cacica que por allá en las épocas de la conquista le mataron un chino (N del T. muchacho, en este caso, hijo). Como buena madre, buscó venganza, en esa búsqueda encontró al español que le mato al chino y adivinen que le hizo: lo descapitó y arrastró su cabeza (N del E. la del español) por todo lo que hoy se conoce como el Huila. Desde entonces La cacica Gaitana es un símbolo de la lucha de los indios contra el invasor y también de la mujer guerrera y madre áspera (N del T. que hace muy bien su trabajo).
Ahora, en los años 70 recién Suba se había hecho localidad de Bogotá, antes era un municipio como cualquier otro de Cundinamarca. Suba es famoso por sus grandes cultivos de flores, los trabajadores de dichos cultivos se asentaron en lo que hoy se conoce como el sector de La Gaitana. Fueron ellos, y su sindicato, los que construyeron el barrio, nombrándolo "Gaitana" en homenaje a la india esa. Aún hoy es normal ver grandes grupos de trabajadores de los cultivos esperando la ruta a las 5 de la mañana en las esquinas del barrio.
Suba es una localidad de contrastes, hay desde los estratos más altos hasta los más bajos. los primeros se encuentran en la zona cercana a la calle 100 (Ilarco, Puente Largo, humedal Córdova...) Niza y la cara sur de los cerros donde resaltan las grandes casa quintas (N del E. especie de mansiones). Al otro lado de los cerros y a medida que se va acercando al extremo nor-occidental el estrato va pasando de 4 en la zona suba-centro a uno o cero en el sector de Santa Cecilia, ya en límites de Bogotá, cerca a la calle 80 y al río Bogotá.
Es en estas últimas zonas donde se concentraron las últimas pedreas. Los barrios gonorreas están por esa zona: Gaitana, Toscana, Lisboa, Berlín, Santa Cecilia y Bilbao son una calentura (N del T. muy peligrosos). Allí hay zorreros, chirris, jíbaros, ollas (que trabajan en socia con la tomba [N del T. la policia es cómplice de los traficantes de drogas]) miles de ñeros, paracos (antes habían guerrillos) y hampa en general. Los zorreros de bibbao son famosos por su velocidad, en la pedrea en la gaitana a alias "El Guama" al salir corriendo para evitar un gas lacrimógeno un perro-pez (N del T. un muchacho) le gritaba "tiene más pique que zorrero de biblbao" (N del T. corre mucho).
En la zona de la gaitana (N del E. por cuestiones prácticas se dice "zona de la gaitana" para referirse a los barrios que quedan allí carca sin que necesariamente sea el "barrio la gaitana") hay gran cantidad de paraderos de buses -y como no, en los meros límites de la ciudad- por lo que el paro de transportadores tuvo gran impacto allí. El primer día de paro (lunes) hubo escaramuzas, pedrea a alimentadores y buses, cero buses y los camiones de acarreos haciendo su agosto.
El segundo día (martes), los ñeritos y pelados en general, al no tener clases, salieron a las calles y, sin saber muy bien por qué, empezaron escaramuzas. A eso de las tres de la tarde ya habían detenido y agredido a muchos, el Esmad (N del E. Escuadrón de Negros Sabrosos) perseguía a todo el mundo en moto. Esto calentó los animos y cada vez eran más muchachos los que se concentraban en la alameda cercana al CAI de la gaitana y el parque de la toscana. A eso de las tres de la tarde, el Esmad incursionó persiguiendo a un grupo hasta uno de los paraderos, estó ocasionó la reacción de muchos choferes, calibradores, mecánicos, lavadores de buses y señoras que venden tinto y almuerzos, lo cual hizo replegar al Esmad. Cada vez se concentraba más gente en las esquinas, la policía detenía a cualquier sospechozo, bus que pasaba se apedreaba. Esta fue la situación hasta más o menos las seis de la tarde.
Al caer la noche los animos estaban muy caldeados, la policía había trabajado todo el día (detenciones, persecuciones, gases...), la gente pedía que liberaran a los detenidos. En un momento en que el Esmad se encontraba replegando a un grupo en la toscana, otro grupo aporvechó y asaltó el CAI, esto ocasionjó una persecución en moto donde aproximadamente diez motos de la policía con un Esmad atras disparaban sin cesar, disparaban balas de plomo, las que matan. Persiguieron al grupo hasta berlín donde fueron recibidos a bala, les dieron plomo corrido, esto los hizo retroceder, una vez más, abriendo paso a plomo.
Luego de la incursión al CAI, el Esmad se replego para protegerlo, esto permitió que el grupo que se encontraba en la toscana y los que atacarón el cai por el lado de tibabuyes se concentraran en la alameda. Los generales ñeros organizaron la gente, barricadas de todo tipo, llantas en llamas, bombas incendiarias y ladrillos de la alameda. Eran las diez de la noche y canal caracol transmitía en directo la pedrea, a esa hora toda la ñeramenta se había tomado las calles y empezaron los saqueos: chuzos de x-box, café internet, cabinas telefónicas y el asadero de pollos más grande de la toscana fueron los más afectados. Esto duró hasta la madrugada, a la 1 a.m. aun se escuchaba uno que otro disparo en la toscana.
Al tercer día (miércoles) la situación fue más o menos similar, escaramuzas en la tarde, la policía detenía a cualquier persona, al caer la noche, a tomarse el CAi, la policía se repliega y se concentra la pedrea en la alameda. Esta vez la concantración de gente fue menor respecto a la noche anterior, lo de los saqueos desanimó a muchos. Casi toda la pedrea fue en la toscana, en especial en el parque y en la vía que conduce a la salida de bogotá por la calle 80. A eso de la media noche la policía no pudo avanzar más allá de estos puntos a causa de la cantidad de disparos que les hacían al intentar avanzar.
En último día de paro (jueves) el barrio amaneció militarizado, había un soldado cada dos personas, armados como para una guerra miraban a todo el mundo como un potencial enemigo. Hubo una calma extraña. Al caer la nocha se anunció el levantamiento del paro y lentamente todo empezó a normalizarse. El viernes fue un viernes más.
Los pelados se tomaron las calles y se enfrenetaron a la policía más por odio que por apoyo a los transportadores. En estos barios la miseria es el pan de cada día y la policía es complice de la delincuencia común. Es tradicional en esta zona realizar fuertes disturbios cada vez que se puede, cuando hay paro de transportes siempre se presentan estas situaciones por casi toda la localidad (de la zona estrato 4 para abajo). Son famosos por sus pedreas barrios como El Rincón, Aures, Villa María, Puerta del Sol y la zona de La Gaitana.
La reacción hacia los saqueos fue que los paramilitares de la zona se armaron con machetes y le dieron al que pudieron. Sí, los paramilitares de la zona que son los comerciantes y la policía, ellos controlan la ollas (N del E. lugares para la venta de drogas) y las bandas criminales, todo esto con el apoyo de la policía nacional de los colombianos. Fue una lástima que al final de las jornadas lo único que quedó fue el sin sabor del saqueo sin sentido, se saquearon comercios pequeños, gente que vive de un pequeño local y que ahora tendrá que empezar de nuevo, ojalá la tan anunciada póliza anti-terrorismo cubra a los pequeños comerciantes. Los grandes comerciantes ya le alegaron a las aseguradoras y empezaron a reparar sus respectivos chuzos. Llama la atención la cantidad de menores de edad que participaron en las jornadas, algo no anda bien, algunos no estan conformes.
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domingo, 7 de marzo de 2010
La Editoriala.
Vaya semanita, hacía rato no se hacía un paro de transportadores como el que se hizo. Cuatro días, pedreas en los barrios cercanos a los paraderos, saqueos en La Gaitana, en fin, el apocalipsis (N del E. espere completo reporte del mierdero en el barrio La Gaitana, exclusivo para farzaga: piedra, gases lacrimógenos, chuzo, bala de todo lado, ñeros, saqueos, más ñeros, casi todos menores de edad, papas explosivas, ñeros, pollo asado, celulares, ñeras, alimentadores apedreados, buses apedreados, ladrillos levantados, entre otrxs).
Ya se acerca la hora de votar y en este momento Colombia tiene unos pro-hombres y pro-mujeres que pro-meten, mejor dicho, arreglar lo que sea, con una ética impecable y sin defender ningún interés en particular. Sonrisas en las calles, todos bien peinados y peinadas como si fuesen a salir en revista del jet-set. Utilizan bellas frases, pican el ojo, pelan el diente ¡¡¡divinos!!! Ofrecen lechona, plata, trago, música popular, inundan los pueblos con sus carteles y sus consignas. Sólo en esta época todos son colombianos, todos son iguales, todos son amigos. Pero como dijo alguna vez una pared de la Ciudad Blancox (N del T. Ciudad Blanca, pues la nacho zoquetes):
"todos prometen, nadie cumple, vote por nadie"
Bueno, este será tema pa charlar largo y tendido en los próximos meses ya que -además de elecciones a senado, cámara y parlamento uniandino- se viene la pelea por el carambombo grande, por la chupeta que hay que chupar harto pa que se acabe, no por el pirulín ese chiquito del senado, no señores, se viene la elección de capataz del chuzo.
Ahora, hay que recordar que hoy se conmemora el día de la compañera mujer. Se conmemora el trájico día cuando en Niu Yorc unas damas en huelga murieron incineradas al negarse a salir de la fábrica que se habían tomado. Era el 8 de marxo de 1908, trabajadoras de la fábrica textil Cotton protestaban por los bajos salarios. En el lugar encerrado donde se encontraban concentradas, fueron arrojadas bombas incendiarias, esto produjo un incendio que dejó como saldo la muerte de 146 de ellas (+ info).
Este es el origen de la "conmemoración" (N del E. según el Profe Super O, se conmemora y no se celebra un hecho trágico) del día de la mujer. Así que, además de entrar en un frenesí de consumo, hay que recordar que las pocas garantías laborales que aún quedan, se deben al sacrificio de personas como estas damas de Niu Yorc que murieron por defender sus ideas, por querer algo más.
Ya dejando un poco de lado el mamerto-melodrama, solo queda anunciar unas cositas: Esta semana habrá reportes del foro sagánico diez anios, visajes electorales, exposición de arte farzagánico y es probable que haya ayahuasca en guasca. Todo esto lo iremos anunciando a medida que avance la semana.
Fin del Comunicado.
Vaya semanita, hacía rato no se hacía un paro de transportadores como el que se hizo. Cuatro días, pedreas en los barrios cercanos a los paraderos, saqueos en La Gaitana, en fin, el apocalipsis (N del E. espere completo reporte del mierdero en el barrio La Gaitana, exclusivo para farzaga: piedra, gases lacrimógenos, chuzo, bala de todo lado, ñeros, saqueos, más ñeros, casi todos menores de edad, papas explosivas, ñeros, pollo asado, celulares, ñeras, alimentadores apedreados, buses apedreados, ladrillos levantados, entre otrxs).
Ya se acerca la hora de votar y en este momento Colombia tiene unos pro-hombres y pro-mujeres que pro-meten, mejor dicho, arreglar lo que sea, con una ética impecable y sin defender ningún interés en particular. Sonrisas en las calles, todos bien peinados y peinadas como si fuesen a salir en revista del jet-set. Utilizan bellas frases, pican el ojo, pelan el diente ¡¡¡divinos!!! Ofrecen lechona, plata, trago, música popular, inundan los pueblos con sus carteles y sus consignas. Sólo en esta época todos son colombianos, todos son iguales, todos son amigos. Pero como dijo alguna vez una pared de la Ciudad Blancox (N del T. Ciudad Blanca, pues la nacho zoquetes):
"todos prometen, nadie cumple, vote por nadie"
Bueno, este será tema pa charlar largo y tendido en los próximos meses ya que -además de elecciones a senado, cámara y parlamento uniandino- se viene la pelea por el carambombo grande, por la chupeta que hay que chupar harto pa que se acabe, no por el pirulín ese chiquito del senado, no señores, se viene la elección de capataz del chuzo.
Ahora, hay que recordar que hoy se conmemora el día de la compañera mujer. Se conmemora el trájico día cuando en Niu Yorc unas damas en huelga murieron incineradas al negarse a salir de la fábrica que se habían tomado. Era el 8 de marxo de 1908, trabajadoras de la fábrica textil Cotton protestaban por los bajos salarios. En el lugar encerrado donde se encontraban concentradas, fueron arrojadas bombas incendiarias, esto produjo un incendio que dejó como saldo la muerte de 146 de ellas (+ info).
Este es el origen de la "conmemoración" (N del E. según el Profe Super O, se conmemora y no se celebra un hecho trágico) del día de la mujer. Así que, además de entrar en un frenesí de consumo, hay que recordar que las pocas garantías laborales que aún quedan, se deben al sacrificio de personas como estas damas de Niu Yorc que murieron por defender sus ideas, por querer algo más.
Ya dejando un poco de lado el mamerto-melodrama, solo queda anunciar unas cositas: Esta semana habrá reportes del foro sagánico diez anios, visajes electorales, exposición de arte farzagánico y es probable que haya ayahuasca en guasca. Todo esto lo iremos anunciando a medida que avance la semana.
Fin del Comunicado.
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viernes, 5 de marzo de 2010
Apreciado Komintern Farzaganico:
Si es posible, les pedimos el favor de que informen en su blog que hay un cambio en la programación del Foro: todas las ponencias programadas en el edificio de Posgrados de Ciencias Humanas serán trasladadas al edificio Leopoldo Rother (Tercer Piso). El horario y distribución de las ponencias es el mismo.
Muchas gracias y de verdad que sería muy bueno contar con su ayuda para difundir esta información. Un saludo.
Leonardo González
Si es posible, les pedimos el favor de que informen en su blog que hay un cambio en la programación del Foro: todas las ponencias programadas en el edificio de Posgrados de Ciencias Humanas serán trasladadas al edificio Leopoldo Rother (Tercer Piso). El horario y distribución de las ponencias es el mismo.
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Leonardo González
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miércoles, 3 de marzo de 2010
Programación del foro.
Estimados lectores de este inusual blogcito de la internés: A pesar del paro de los transportadores, el foro "Saga ten years after" se realizará según el calendario establecido. Hay que hacer una pequeña fe de ratas, a saber, ayer dijimos que el foro empezaba ayer cuando este no empezaba ayer como se dijo ayer -sino- que este empieza es hoy (N del E. Miércoles 3 de marxo).
Ahora, con el fin de colaborarle a nuestros colegas sagaces, este eminente komintern de gonorreas pone a disposición la programación del foro en formato cartelito para que se vea bien chévere. Sólo tienen que dar click sobre la foto pa poderla ver bien grandota. También pueden darle click derecho sobre la imagen y darle "guardar como" y listo, ya la pueden tener en su PC.
Ya saben, los que tiene cicla, carro, paciencia pa caminar o viven cercva a la U, pues al foro ya que clases no hay.
Carpe Diem
Estimados lectores de este inusual blogcito de la internés: A pesar del paro de los transportadores, el foro "Saga ten years after" se realizará según el calendario establecido. Hay que hacer una pequeña fe de ratas, a saber, ayer dijimos que el foro empezaba ayer cuando este no empezaba ayer como se dijo ayer -sino- que este empieza es hoy (N del E. Miércoles 3 de marxo).
Ahora, con el fin de colaborarle a nuestros colegas sagaces, este eminente komintern de gonorreas pone a disposición la programación del foro en formato cartelito para que se vea bien chévere. Sólo tienen que dar click sobre la foto pa poderla ver bien grandota. También pueden darle click derecho sobre la imagen y darle "guardar como" y listo, ya la pueden tener en su PC.
Ya saben, los que tiene cicla, carro, paciencia pa caminar o viven cercva a la U, pues al foro ya que clases no hay.
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martes, 2 de marzo de 2010
FORO SAGA 10 AÑOS.
Hoy, luego de titánicas jornadas de preparación, comienza el foro de filosofía de la revista Saga. En esta oportunidad se celebran los diez años de la revista y los veinte números de la misma. Si es de los afortunados que viven cerca a la U, tiene carro o bicicleta y, por lo tanto, no lo cogió el paro de transportes: aproveche ya que está en la universidad y pásese por uno de los salones del foro. Los temas son variaditos, hay de todo para todos. Junior va a hablar de Hobbes, Espejo del Sexy Test entre otras cosas.
Un salón es el oval de posgrados y los otros dos son del mueso de arquitortura Leo Rotten. Si quieren ver la prgramación conpleta clikié aquí. Farzaga, que tiene columnistas que viven cerca a la U, hará presencia y estará reporteando lo que acontezca en el foro. Quedan pues avisados e invitados.
Hoy, luego de titánicas jornadas de preparación, comienza el foro de filosofía de la revista Saga. En esta oportunidad se celebran los diez años de la revista y los veinte números de la misma. Si es de los afortunados que viven cerca a la U, tiene carro o bicicleta y, por lo tanto, no lo cogió el paro de transportes: aproveche ya que está en la universidad y pásese por uno de los salones del foro. Los temas son variaditos, hay de todo para todos. Junior va a hablar de Hobbes, Espejo del Sexy Test entre otras cosas.
Un salón es el oval de posgrados y los otros dos son del mueso de arquitortura Leo Rotten. Si quieren ver la prgramación conpleta clikié aquí. Farzaga, que tiene columnistas que viven cerca a la U, hará presencia y estará reporteando lo que acontezca en el foro. Quedan pues avisados e invitados.
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